第一百二十九章三教浅析(三）（3/5）
钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！目犍连尊者到这时候，才完全觉悟到佛陀所说的因果法则不可违背，就算是有神通，也敌不过业力。
故事二：目犍连在定中见到母亲堕在饿鬼道中受苦，咽喉像针尖那样细小，皮骨连结在一起。即以钵盛饭菜以饷老母，饭到母亲手中，立即化为炭火，目犍连见状，万分悲痛。即以此情禀告佛陀，祈求开导救母的办法，佛陀说：你母生时谤佛谤僧，不信因果正法，贪嗔邪恶，愚弄众生，故受此报。此之重罪，非一人力量所能拯救，唯有仗十方僧众的力量，才能使你母脱离饿鬼之苦。每年七月十五日（中国的七月半，就是由此而来），是僧众自恣日，设百味珍肴、鲜果于盆中，供养僧众，你母即可度。目犍连听后，依教奉行，此后七月十五成盂兰盆节。盂兰，汉译为倒悬，形容饿鬼之苦，如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧，才能解除倒悬之苦。
看看人世间苦吧，一个不对就沉沦下去了。
有同学就问了：“我生活的很好啊，没有什么大的痛苦在里边啊？”
看看话头又来啦不是。所以说要想大概介绍解释下佛学范畴，这些话头就犹如大海波浪一般，像敲木鱼样的一个接着一个。你就是天天吃天麻都是没有用，头脑照样是晕乎乎滴。
永念难消释孤怀痛自嗟雨深秋寂寞愁剧病增加
咽绝风前思昏朦眼上花空王应念我贫子正迷家
这诗是南唐李后主在亡国之前，因悼念自己儿子感慨而。
诗中所说的‘空王’就是指佛陀，且这诗词又带来一个典故——贫子衣中珠。
释迦牟尼佛说：我爱一切众生，就同爱我的儿子一样，但是孩子们不听话，自己家里有钱，却不要，只在外面乱跑。父亲只好在每个孩子的衣服里头，缝了一颗宝珠，等穷得没饭吃时，自己现了，也就财了，这是父亲的慈爱。
意思是每个人都有财富，自己不晓得，所以变成穷人（看看这又是个话头）。
什么是我们的衣服呢？我们的**，妈妈所生，就是我们的衣服。这是一个假房子，里头有宝贝。“衣中珠”怎么找？佛陀在《法华经》内告诉你——内秘菩萨行。中国道家讲“借假修真”。没有这件衣服，就没有办法找出真的。这一个东西是“内秘”，内秘之行，内秘菩萨行，秘中之秘，在自己内心找。
可能有些同学心想：“从此我就极度虔诚的供养佛陀，那么在自己遇到
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