352回、一战善谋千秋计，三规划定两昆仑（1/5）
352回、一战善谋千秋计，三方案定两昆仑
斗法终于结束，所有人都莫名松了一口吻，就像搬开了压在心头一块看不见的大石。这些天的经历，旁观一番杀伐、三日无言静坐，胜过千言万语相论。
蓝采和退到一旁，金乔觉起身道：“各派宗门斗法不幸殒命者，过半数已无人料理后事，正一门既为法会主人，应依礼埋葬，天下修行同道当共祭之，贫僧为其超度。”
众人皆点头称善，张湛也站起身来道：“本日断缘了结前因，为后来者结福缘，但还有一事未了，贫道有一议，请各派道友共商。”
张湛一句话略过了这七天的斗法，众人也不想再过多提起，但他又说了另外一件事，关于世间修行各派曾传书共立的散行戒，或称人世间红尘内外三大戒。
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生；
其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
这三条并不复杂，很多修行门派原有的戒律中就包含类似的内容，但既称散行戒，同时束缚江湖散修以及行走人间的精怪共守，得到世间修行人的一致拥护。但这一番大乱以来，散行戒已名存实亡，由于昆仑仙境众修士往来人间，彼此之间的争斗混乱不堪，谁也无法独立护持。
散行戒还有一个最重要的缺点前文已经提过，它不实用于昆仑仙境，由于修士所处的环境不同。张湛此刻重提散行戒，并不是要在昆仑仙境推行，愿不愿意护持它是各派自觉，但他有一个提议，各派修士无论是来自昆仑仙境还是海外远域，在昆仑九州之地都应守散行戒。
至于有人不愿守，在人间就要承担成果，由于散行戒很特别，梅振衣当年留了最后一句话——“此三则，贫道及门下弟子，受之为戒一律护持之。”
在人间立道场的各派将一体护持，不愿守者，自可往昆仑仙境，但若穿越瑶池结界来到昆仑九州行走，应守此戒。若有违背，见者共责；若情由恶劣，天下各派共诛。
张湛最后问道：“本日修行各派同道齐聚，不必再传书，我只问世间立道场各派，是否共持此戒，立于传人？”
“共持此戒、立于传人、一体护持！”世间修行各派，凡有大成真人以上者，齐声赞成。
方正峰上这简简略单的一问一答，在后代影响很大，被称为“划分两昆仑”。张湛只问世间修行各派，并没有问来自昆仑仙境的修行人，他是为人世间重新确立散行戒真正的效率。假
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