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十四卷:阿罗诃 249回、山神不与伽蓝便,国师登门化善缘(1/6)

249回、山神不与伽蓝便,国师登门化善缘

善无畏为广教寺选址,没有在城中而是在北门十里之外,他点的处所非常准,就在九连山地脉的一个特别地位上。

风水局常以龙脉称之,地气运转有很多玄妙之处,很难往直观的形容,委曲的往概括,芜州的地气灵根在青漪三山,那三座山在大湖中如龙尾卷起,是地气灵枢升腾的发源地。敬亭山连接长江中下游平原,状如蛟龙进海之地。整条地脉的尽头是菁芜山庄所在,俗称龙吐珠,是灵气回旋的修养活力之地。

广教寺的地位在敬亭山与芜州城之间,相距各十里,形像的说,是神龙探海的肩颈之处。从风水局的角度,此地虽不错却不如青漪三山与敬亭山那样灵枢地气充盈,但却能锁住整条地脉,也能镇住此地山川。

在这个处所修建田园山庄以及其它的普通房舍并没有什么影响,但是由善无畏这种高僧建一座寺庙影响就是个未知数了。

别的不说,首当其冲的是敬亭山,这里是清风的金仙道场门户外,离山脚只有十里,万一善无畏搞出什么大动静,可能会惊扰山中闭关炼器的清风与明月。钟离权受清风所托守护敬亭山外,当然不得不过问善无畏的建寺之举。

梅振衣看着芜州山川图册心中有莫名的感叹,想当初他刚来到这个世界不久,就创造芜州九连山是一条天下罕见的风水地脉,但山中也不过有齐云观与翠亭庵而已,规模都很小无非借地修行对地气灵枢没什么影响。

几十年过往了,再看这条地脉上,风水局接近浑然,在修行人眼中可利用之地几乎都被盘踞了,与世隔尽的青漪三岩穴天、敬亭山金仙道场、先后镇住地气的九林禅院与广教寺。

除此之外。还有芜州城中西南角与东北角相呼应的翠亭庵与景福寺,这两个处所是地气宣泄的补益之处,除了菁芜山庄外这条地脉的另外两处地眼,翠亭庵是清风移过往地,另一处是景教徒罗章选的地址。

以修行人的手段,这条地脉上唯一可以再做文章的处所就是菁芜山庄了,但那是梅家的私宅,别人动不了。

本来芜州一带只有城外山中的翠亭庵与齐云观。都受梅家供奉,对世俗民生影响很小。现在倒好,城里城外又增长了九林禅院、广教寺这样大规模的寺庙群,不过几十年时间。这些寺庙拥有专门的供奉地步,每位出家人给田三十亩,却不事生产、不服徭役、不纳赋税。照这个速度发展下往,早晚会对社会造成冲击,它们自身也会受到冲击。

当时地寺庙除了
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