第二十章 道成七窍 玲珑归真（2/3）
闻言不禁微微一顿，停住了正要落下的棋子，凝眉思索了一下，道：“确实如此！我以大宏愿入旁门，虽然元神炼成婴儿，出神入化，但是却只能神游明的汇聚体。既然是文明，那自然是有着一定的三观道德约束，正如现代文明的个体三观和古代封建社会、奴隶社会的个体三观不同一样，灵空天域这等世界的文明的主流三观自然也与绝大多数世界不同。
所以，灵空天界传法诸天，汇聚万界精英，却也不是什么人都收的，正如凡人国度移民，需要审核一样。灵空天域的飞升移民需求，首先要审核的并非功行法力，而是道德三观，只有道德三观贴近天界，飞升者的个人三观与天界天人区别不大时，才会通过审核，获得飞升的机会。
其实，只要把灵空天界当成一个更先进的文明开来看，蜀山世界的种种飞升天劫的限制，就可以轻易的理解了。
天界选拔飞升仙人，是为了补充人口，可不是为了给自己找麻烦！那些三观不合的土著精英，哪怕再出色，再天才，招进来除了惹麻烦还能干什么？
在这样的体制下，如蜀山这种仙道殖民位面，沧海遗珠，堆积一堆不能飞升的土著精英，也好不奇怪。
如圣姑伽因这等土著精英，不能飞升，不是才情天分不足，而仅仅是三观不合天界筛选标准罢了！
所以，在独孤凤开创了蜀山本土世界修行道路之后，如圣姑伽因这样的本土天才，就能迅速的突飞猛进，很快就走到了金仙极致，摸到了十星的门槛。
当然，金仙极致和十星帝君，看似只有一线之隔，但是却是天壤之别，期间有着一个巨大的几乎难以跨越的鸿沟！想要跨越这一步，不仅仅要有足够的积累，更是要有着特殊的机缘！
这种机缘，对于困锁一界的土著来说，几乎只能期待那亿万年降临一次的缥缈机会。而对于能够跨越宇宙的大能来说，在无限的宇宙中寻找适合的机会，还是相对容易的。
“说起来，我在蜀山世界开除的天人承负，八景幻真的地仙之道，还是有些取巧了！根本路子还是天仙修行的气成元胎、神化灵符之法，只是在法门和方向上另辟蹊径，所以只能算在仙道玄门之外另开一旁门，不能说是别开天地，自成一家！”
独孤凤如今已经成就十星，回首以前的证道法门，还是发现不少瑕疵，这对于她来说自然不是问题，但是对于那些修行她的道统法门的修行者来说，还是影响颇大的。
所以既然圣姑伽因已经走到了证道的关口，独孤凤正好借着指点她的
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