第六十九章 徐福传说（1/3）
诗经齐风东方之日，有人说，这是在婚礼上唱的歌；也有人说，是男子回忆与女子幽会的情诗美丽的那妞儿，在我的家里头玩耍。
三千年后，日本吉野古坟，童男童女镇墓兽，竟然听懂了秦北洋唱的歌他故意用了山东口音，尽量模拟所谓齐风，尽管现代汉语与古汉语相差甚远。
童女面露淡淡的忧伤，旋转过来，童男也是悲戚之色，两双绿色目光渐渐暗淡，直到再也不动了。
镇墓兽失灵了还是失去了灵石的动力这首歌像有魔力似的。总之，童男童女被秦北洋催眠了，重新陷入两千年的沉睡。
秦北洋想起在“天国学堂”中学到的“地宫道”音乐可以短暂克制镇墓兽，感谢鬼面具老师的传授，真的是救了自己的命。
光趴在他的背后问：“哥哥，你在唱什么”
“童男童女故乡的歌谣。”
“他们的故乡在哪里”
“中国。”秦北洋又摇头，那时还没“中国”概念，“春秋之齐国。”
“你怎么知道”
“这镇墓兽的灵魂是一对背井离乡的童男童女，还有这些精美的陶俑，他们都是来自中国的孩子”
秦北洋摸到许多朽烂的破布，又触到一尊硕大的青铜器。他举起环首唐刀，用刀背猛烈敲击青铜器，砸得火星四溅，点燃那些破布，顿时成了星星之火。光帮他收集所有的纺织品，连带自己的衣服外套也烧了，终于做成一支简易的火把。
幽暗闪烁的火光下，照出童男童女镇墓兽的背后，矗立一座巨大的石棺。四周全是各种陶土器，除了人形还有战马和帆船。地面散落着不计其数竹简残片，串联编绳早已朽烂，但竹简上的墨迹仍可隐约辨别。
其中有几片竹简，正好重叠在一起，秦北洋居然看懂了，借着火光通读下来
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
这不是庄子齐物论最后那篇“庄周梦蝶”
到底是庄周做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周前者是告别人世的烦恼喧扰，后者是由内圣而外王的入世。但秦北洋最爱“物化”这两字，万物皆在变化，镇墓兽从一堆废铜烂铁变为守护陵墓的神兽，而“灵魂机械体”让人造的物质与灵魂得以统一，恐怕也是镇墓兽的精髓。
这篇庄子的竹简上写的是小篆，还有些文字则完全看不懂。说明这些竹简
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