第98章 辽地南王侠义（2/4）
，不那么颠了；汉人新弄出来的屋子更暖和、舒适了；吃的嘛，口腹之欲、最是人之常情。
随着这些新玩意儿的推广，靖难夫人虽然很少和契丹贵妇打交道，可是流行风尚却引着这些贵妇，把眼睛跟紧了靖难夫人。靖难夫人好西域歌舞，还喜欢西域的香料；靖难夫人喜欢听人讲禅，又喜欢回教的寺庙；靖难夫人……
随之水涨船高的，不知是汉人的社会地位和生活状况。
一时间，四方皆传，新的南院大王是个博古通今、包容豁达、心怀天下……的人，不管哪里的来客，南院大王都会拿你当兄弟，到了大辽的南京，就像回到了家乡。
原来不是“有中国人的地方就有帮派”，而是“只要有人的地方，就有江湖”！而且，江湖传言，从来都弄不明白是怎么来的，一定有不靠谱的，也一定有空穴来风。反正不管怎样，不止是西域各游牧民族，就连波斯、大食、身毒、罗刹、高句丽，各行各业的，都有闻声而来投奔的。一时之间，南京城可谓百家争鸣、百花齐放，格外繁华。
阿康在这一波热闹中，牵了个头，之后就悄悄隐退了。
刚开始的时候，事态的确如她所愿，但是阿康自知自己是没安好心，自然不敢太过招摇。后来的发展，阿康也是看的瞠目结舌。却说回阿康最初的想法。不论是阿康自己两世的汉人情结，还是出于对战争、乱世的畏惧，也许还有为萧峰命运的担忧，总之，阿康不希望辽宋之间有战争。书本上说：由俭入奢易、由奢入俭难。再有，游牧民族在历史上多次能战胜农耕民族，与其经济结构和生活方式是有很大关系的。当游牧民族的生活方式变得不那么随机的时候，甚至依赖农耕民族的时候，其压倒性的优势便会减弱。和历史上汉族政权不愿主动对游牧民族开战的原因相同，届时，辽人也就不会那么轻易地选择开战了。
这般龌龊心思，不要说被辽朝权贵识破，哪怕是被萧峰知晓了，都有几分不妙。阿康自己也有几分心虚。
做了坏事的人，有很多喜欢去庙里捐香油钱，为的大抵是心安。阿康觉得自己现在做的，也差不多是这个意思。阿康出资，请书记官和大贺帮忙，办了两个学堂。一个是为平民办的，教些契丹文、汉文、回鹘文、算数、自然百科知识、以及农耕、饲养、兽医、渔猎、百工等技能。年龄不限，不收学费，爱学哪一门自选，入学和学期末都有考试，成绩好的有奖励，也许还会推荐个好出路。另一个是为贵族子弟办的，由大贺久识出面，所授课程包括文史、术数、武艺、骑射、
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