第264章：大贤来投，九州潜龙（中）（1/4）
沙尔噙着涩然苦笑，摇手道：“我在崇祯二年，将伽利略的《远镜说》译成中文，宣扬于明朝士大夫中间，当时有寥寥数位友人如得至宝欣喜若狂，我还以为能够广为散播，却没想到，在数次战役中，明朝将军用的却都是源自饱食城的望远镜。”
“我明明最擅神学，次懂器械，再精天文，更懂医学。用《民生》里侠客的话来说，就是身怀绝技，在明朝被用的唯一原因，却只有在钦天监里预测神神鬼鬼的天象剧变。难道一身所学变成屠龙术，无人赏识？”他苦闷的摇着脑袋，咬着嘴唇。
看德意志同胞依旧挂着似笑非笑的表情，不禁喟叹：“近些年，我观陈洛元帅表现，是要革儒家命，兴新朝新代，我懂历法，能助其一臂之力！炮器是饱食城根基，我精通此道，却未曾献策明廷，只想将所学奉献给饱食城势力，此诚意够否？”
史特郎葛悚然动容：“你不提我还早已遗忘，比尔波特的火炮学与你相比，完全是蹒跚孩童跟成年雄鹿赛跑。你果然是愿意投于我饱食城麾下，嘿嘿，刚刚只是出口恶气，让你们耶稣会舍弃我的温和派主张，非要激进传教，害得我们根基骤损，险些被驱逐。”
沙尔耸耸肩膀，说一口地道的关东腔：“那决策与我无关，我同意利玛窦先贤的‘合儒超儒’传教策略，只是天主教内部分裂，当时宗教裁判所盛行，天主教纯正性常被提及，为明哲保身，我只得闭嘴，无力制止他们的激进行径。”
“只是也没想到，能酿成‘南京教案’啊，害我们耶稣会兄弟险些被驱逐殆尽。”他长长叹着，前事艰险，如今唯有更加勤勉，力挽狂澜。
所谓南京教案，便是在利玛窦去世后，狂热传教士一改其通过与明朝士阶层接触，依赖散播西方经典典籍，赢得士大夫好感信赖，以此散播天主教义的“合儒超儒”理念，完全激进，坚决排斥儒家思想，坚决禁止教民祭天祭祖祭孔，最终酿成中国暴怒与反感，传教士们被尽数驱逐。
史特郎葛便是狂热派的反对者，只是狂热的宗教疯子易极端，便险些将他刺杀，一怒下他抛弃耶稣会独自走上苦行传教之旅，倒霉地掺和到三寨纷争中，被陈洛的陈家寨俘虏。而沙尔则是妥协派，冷眼旁观，同样险些酿成灾祸。
“这本《坤舆格致》是讲述什么的？”史特郎葛毕竟非是智者，能够听懂陕地的关东腔汉语已是极限，阅读还在精修中，翻翻书页便感觉到满页大字都识我，我却不识君的尴尬。
沙尔解释道：“陈洛元帅好器械，器械的材料是钢铁，钢铁要
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