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第100章:雇佣(2/4)

愿意杀身成仁舍身赴死的慷慨悲歌者不能选择,因为历朝历代只有开国之君才是军政法集权一身,想要做什么都能强制推行下去,而等到子嗣继位时,朝堂全都被精明透顶的权臣士大夫们占据,纵然是皇权也要给他们让出舞台来。

看权臣翩翩起舞,基本都是每朝每代必然上演的事情,皇权对国家势力集团的妥协都是必然的。所以纵然有宋神宗等明君支持变革也难成功。

那就只有将已经穷途末路的老家伙干翻,自己再起一套炉灶!

看穿这些的陈洛义无反顾地踏上枪炮杀明之路,将来是注定要与顽固死硬的明朝破裂对峙的。既然意识到这条,那就得提前准备。

对最倚仗的神武军团士卒的“愚忠豪侠将军陈洛的洗脑教育”和“大华夏民族主义”两条,就是针对皇帝至尊和明朝正统这两块维持明朝统治的基石下手。

在官吏集团中,则是但凡与儒生等有关的家伙,就算有才能也一律排斥在权力集团外,宁愿自己通过义务教育制造新血,也不要旧势力残党。加上与神武军团同样的夜校洗脑,都是在潜移默化地进行过渡。

而百姓最简单,饱食城多都是走投无路的破家者,就算没有提对朝廷的憎恨,也多半是因为对锦衣卫和东厂番的恐惧,有奶便是娘的实用主义在经历过那等易子而食析骸而炊的残酷岁月后,迅猛替代明朝教化,成为主流。

先哲道:不谋全局者,不足谋一域,不谋万世者,不足谋一时。

陈洛所做的正是给未来的宏图五十年定下基调!被后世史书交口称赞为雄主……这是后话。

回归雇佣羌民的话题,史特朗葛却泼冷水道:“羌民老弱的问题呢?没道理青壮就这样就背井离乡啊,你们明人的乡土观念和孝道都是极重,青壮们要耕种家中土地,还要赡养老者,哪里有那样容易雇来啊。”

陈洛淡淡道:“老弱?很少,

毋须考虑。”

“怎么可能?”德意志人正欲反驳。

陈洛却接着悯然道:“现在的世道,羌民毕竟不是纯粹的农耕种族,他们还要狩猎采集,还要彼此攻伐抢夺资源,一代的淘汰率极高。羌民中都是年幼者,女人,青壮居多。能全须全尾活着的老家伙,多半都是胡德那等长者,部落地位极高。”

“十五年,就能羌人就会大换血一整代。”陈洛略有感慨,平均寿命没超过二十岁,而且夭折率极高的异族,艰难却坚韧地在穷乡僻壤中求活,传承着自己的文明。

可见任何
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