第三卷 重拾仙法 第120章 密室传法（2/7）
设道场在昆仑玉虚宫并创下阐教，广告天下收授门徒，但门规甚严门禁甚高，甚是看重品行德性，且须是七窍人身；封神之战后，阐教门人逐渐势微衰落，至第三代传人时已是人才凋敝，于是由阐教后人秉承其阐明天道、玉宇澄清之教义而改创玉清宗，并以修真练气、肉身飞升为主旨；而我截教则奉灵宝天尊为祖师，天尊的一缕化身在蓬莱岛碧游宫设下道场，创立截教，同样昭告四海广收门徒，座下有四大弟子，各个身怀绝技；祖师本领通天，宝物奇多，为人直率，有教无类，并不甚看重弟子的出身是否为人，只要求弟子天资聪颖悟性高绝，故而我截教之中能人辈出、百花齐放，法术符箓皆为三宗之最，傲视群芳，众门人皆尊祖师化身为通天教主！奈何封神之战中，我截教所受不公，先是遭人陷害围攻，原始道德二位天尊皆亲自下场参战，后又有叛教之徒坏了祖师大事，从而导致我截教遭受重创，一蹶不振，残喘至今！”
赵山河注意到，大雪貂在说这番话时，脸上明显有不服不忿之色，傲气之中又带着些许悲凉，于是忍不住问道，“那后来呢？”
大雪貂整了整心绪，怅然地说道，“殷商最后一任太师闻仲，师从金灵圣母，学艺五十载，下山时得祖师授意，已然知晓了截教的来日大劫，于是在他下山后立刻收了一位天资聪颖的徒弟，并把祖师四大弟子送与他的经书法典倾囊相授，还在身为太师时，暗中鼎力资助自己的徒弟前往北海苦寒之地，创立了崇阳观，总算避开了天地战场，留下了我截教的一丝血脉！后几经辗转终于落户营州。想我截教的教义为大道五十，天衍四九，故祖师认为万事万物皆应有其一线生机，而我截教门人要做的，便是为这世间万物截取这一线生机！志向何其雄大高远也！教中后人，便是依照教义‘截天道以换生机，悟上法以至清灵’，从而开创了上清宗！”
“至于最后一位道德天尊，其在封神之战后不久，便化身为道君老子，以‘道法天地、太上无情’为其基本教义，在世间传法布道、教化众生，故而称其为道教，亦被凡人尊为太上老君。至南朝时，梁武尚佛，引发道佛两家华夏正统之争；彼时道教势微，为了博得正统与皇家重视，道教之人便依本宗教义，创立了太清宗，与我上清、玉清一起同奉三清祖师为道家正统！实则本就师出同门，故三清之下同气连枝、同称道家！只不过太清宗甚为重视入世修行，与皇家官宦纠缠颇深，彼教擅借外物为己用，尤擅观星望气，岐黄占卜，辟邪驱鬼之术，故其虽有正统练气之法，但修为极高者却寥寥无几，盖因分心太
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