515 跨越时空的通讯续（3/3）
来说是相当有吸引力的废墟探险活动。而檀香似乎与我相反，或者也有可能纯粹是受不了怪异随时都有可能出没的事态与眼下的寂静融合形成的阴森恐怖氛围，他再次朝着游魂搭话了。
“这个地方以前是太岁福音院，而太岁则是你们以前信仰的神明吧？”檀香问，“但是在这里好像看不到什么神明的雕塑，或者是画像什么的……他到底是个什么样的神明？”
“我也是记得朦朦胧胧，不过没有雕塑和画像的理由，倒是可以直接告诉你。”游魂回答，“在我的印象中，太岁是个不喜欢被人顶礼膜拜的神明，他甚至讨厌被人当成神明对待。
“在太岁福音院里面虽然有着祭祀他的场所，但是很少被使用过。以前有信徒在私底下用木头雕刻了他的塑像，对其顶礼膜拜，太岁在发现这件事情之后就做出了严厉的批评。因此在那以后，就连制作他的偶像也被视为一种不成文的禁忌。
“在阎摩所管理的福音院总部和黄泉福音院，倒是有着很多的神明雕塑和画像，神荼福音院尽管我从来都没有拜访过，不过大概也是大同小异。只有太岁是个格格不入的例外，他总是对信徒们说自己也不过是个人类，只是恰巧拥有非常强大的力量而已。”
听了这些话，檀香有些愣神：“呃……”
没想到还会有讨厌被人当成神明看待的人神。
我也觉得被人当成神明顶礼膜拜会有些羞耻，却从来都没有想过要禁止他人这么做。客观地说，尽管自己距离一神教那种全知全能的神明相差甚远，可至少也算是挺符合多神教的神明定义的。普通人的愿望我不说全部可以实现，起码也可以实现个七七之神，与地下冥府的神性相差甚远。
太岁神与“死亡”这个概念之间的关系也很远。非要说的话，就是太岁具有掌管人世间吉凶祸福的神性，进一步地说，太岁具有掌管时间和命运的神性，而古人有着“太岁头上动土”的说法，谁要是出意外横死了，四舍五入也可以怪罪到太岁头上。
总而言之，如果说“起名”连人神的命运都可以影响，那么光是从名字分析，就可以看出来太岁与其他福音院的人神压根不是一路人。
而在这么想着的同时，我也总算是摸索出了暗中潜伏之人所处的方向。
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