第七十章 触动真灵（1/3）
从显形到附体，是一个很重要的境界。 人的阴神与肉身之间有着不可磨灭的联系，除了修成鬼仙，不然任何人都无法让自己的精神彻底摆脱肉身而存在。而修行到附体境界其实已经开始真正的接触到了道法的真谛，这正是因为修道者让自身的真灵觉醒，从肉身之中觉醒出来。
真灵觉醒之后，那么肉身对于修道者的意义已经改变了：真灵觉醒之后，肉身对于人来说就从自身的一部分变成的如同一件衣服一样。
一旦觉醒了真灵，人们就会发现其实真正的自己并不是这一个特定的身体，而正是这一点真灵。只不过普通人的真灵沉睡在肉身之中，所以人们才会觉得这肉身就是自己，其实不然。
只有觉醒了真灵才明悟真正的自我，才能够真正的感觉自身的本源所在。到那时自然就会觉得原本的肉身只不过是用来寄托自我的一件皮囊，是用来承载真正自我的工具，其实是可以丢弃的外物。
到了这时，修道才可以明悟阴神与肉身那神秘的关联。而且，因为真灵觉醒之后就是修道者真正的自我，肉身成了只不过是工具一般的东西。所以修道者可以暂时的将真灵融于阴神之中走出肉身，走出这‘工具’之外，寄存在另外一个躯体里，这就是附体，附在其余人的肉身之中，操纵别人的肉身。
不过，这并不能长久，因为这时的真灵依旧与原本的肉身存在着关联，最终还是要回到原本的肉身之中，不然真灵就要衰竭而消散，人也不死了。
而且，附体境的修道者若是肉身被毁，那么依旧只能是死亡的下场，因为他们的真灵依旧没有彻底从原本的肉身中脱离出来，真灵带着那肉身特有的信息，根本无法完全融入到另外一具躯体里面。
而真灵十分脆弱，哪怕是鬼仙的真灵依旧无法脱离肉身而独自存在。鬼仙可以兵解转世重生于另外一具躯体，但是依旧还是需要一个躯体来寄托他们的真灵，不然真灵就会衰竭、消散。
附体境的修道者，虽然已经觉醒了真灵，可以暂时真灵附在别的躯体里，但是由于不能彻底与那肉身融合，因此真灵的力量时时刻刻都在消耗而又得不能补充，在真灵力量耗尽之前只得回归原本的肉身之中。因此，若是他们的肉身被斩杀掉，那么即无法回归原本的肉身了，又不能彻底占据另外一个躯体，那么当真唯有等待真灵耗尽的那一刻就彻底死亡的悲惨结局了。
李如梦一下就明悟到了附体的关键与根本道理之所在，对于修成附体境界再也没有丝毫的疑惑，似乎有一盏明灯高悬于空中，为
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