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第五十四章 灵境讲道(2/3)

不仅是他们这六个人,就连天天呆在余风怀里的那只小狐狸也睁着眼睛看着余风一动不动,好像也能懂一些。余风最开始所讲的却是武学,才慢慢进入道家,里面有对他灵气的各种运用和吸收方法。这白狐狸虽然灵智已开,只是余风所讲的大部分都不适合它,余风也并没有从松灵子那传承到兽类修行之法,所以这些对小白狐狸的用处到是不大。

“师祖,你说修道之人是逆天而行,为天地所不容,那么我修习先天武道不是讲的是天人合一吗?这二样是否有矛盾呢?”小五问余风。

“傻孩子,先天之境的天人合一,也只是借助于外界环境沉入那种境界,是一种修行的手段或一种对敌的方法,然而它和修道有着跟本的不同。所谓说修道乃是逆天而行,你看众生万物能有几个长生不老,万物阴阳调合,物极必反,所以生之道便是死。而修道之人却有可能修得长生,这是逆天之一,其二,你看这清玄灵境内的灵气要比外面高出千百倍,但这些灵气是哪来的,它们都是聚灵阵法从外面强行吸过来的,也就是说我们修道之人占用了其余生灵的多数灵气。天地不仁,以万物为刍狗,也就天道为公,既可以说天不理会万物苍生,也能理解为众生平等。然而我们强行夺走的这些灵气即为逆天。”余风见小五问到这话,想了下便回答道。

“师父,你说修道之人大多隐世修行,就是为了避免业力缠身但有时又要入世修行这又是怎么一回事呢?”李祥接着问道。

“你道那些隐世修行避免业力缠身是因为人世间有些多不公,那些修道之人如过见到这些事情则很有可能会出手,一旦出手则就有业力缠身使其修为难以精进,所以眼不见为净,便一直隐居修行。而大多数道修之人修为无法精进除却资质不行外还有可能是因为心性修为不够,只能重入世间煅炼自己的心性。所以这二样事情是相互矛盾的,你要躲避业力缠身必须出世,但你欲修为精进却又得入世。”余风喝了一口茶回答道。

“但我认为这二样都是错的,正所谓修道即修心,道之所在,则心之所在。一个修道之人要识知自己本性,而且要知行合一,所行之事即心中之念。修道之人直指自己的本性,这样才有可能道行精进。如果因担心业力缠身这个原因而不入世是错的,因为这本就落了下乘。不敢行心中所行之事又怎能修得大道,那所谓的入世修行也有不对,但入世却不是修行,而是修心。入世意义所在是识得人间百般滋味,寻得自己真心所在,并行心中所想之事。如此一来识得自己本性,道行也将有所精进。”余
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