第一百三十九章三教浅析(十三）（1/2）
就平实而言，相对于我们人生的漫长一辈子，又有谁能没听说或者见过些现今科学不能解释的怪异事件呢？只是由于多数人在态度上，选择了无视罢了。中Ω文网
2oo3年夏天，重庆北碚地区天上出现四个字。引起了各种媒体争相报道，一时间众说纷纭莫衷一是。
就我本人来说，当时并没有直接目击这一奇景，是后来在电视台播出新闻时候才见到的。
由于在观看时分，已经闻讯在现字当天，缙云山上有高僧坐化（家就居住在缙云山脚下）。所以，自己横竖观看仔细端详了半天，总是觉得天空之上显现的那四字像写的是‘人生如梦’。
当然，这件事情由于自己头脑之中，已经存有先入为主的观念在里边，所以要严格说来是不能作为佛学存在的依据的。之所以把这个实例在这里给大家伙分享下，无非是想借此印证科学并不能解释这些异象罢了。
那么，关于鬼神之说，我们本土的儒家也有描述的，来看看大概是怎么个意思。
曾子在《大学》中讲“十目所视，十手所指”。
意思是说人要先端正自己的态度，于起心动念不要有坏的想法及行为。也就是老话说的，‘若要人不知除非己莫为’，这层含义。
就是指，即便是你已经把做过的坏事给极大的艺术处理化了，自认为不显山露水滴肯定是无人知晓。其实就在‘案现场’，早埋伏有很多不买票的无形观众正拿眼睛瞅着，还在对于你的所作所为‘指点江山’，不断的给差评呐。
这里要提醒一下的是，在人世间红尘之中混迹这么七学加上去的。本性的光明是主体，外界的染污叫作客尘，靠修行才能把主体显示出来。
为什么一定要加工修善的，加工修坏的不可以吗?都是加工嘛!既然加工，用刀细切是功，拿斧头来乱砍也是功，为什么非要修一切善呢?那变成教条了嘛!硬性的规定，其理由没有说出来，何以修一切善会有这个加持修行的功能?
譬如我们中国文化有一句名言：“行善最乐”。“行善最乐”四个字，大家都知道，平常看了这四个字，大家不大在意，因为把它看成是一个传统式的教条条文，把它当做鼓励人家的话。其实不是的，人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
请记住【大师】最新更新章节〖第一百三十九章三教浅析(十三）〗地址{https://wap.kkxs8.org/html/277/277592/147.html