第311章 加冕仪式,圣名‘该隐’(5/7)
儿,似乎生怕这个被主上‘看中’的第十二门徒改换门庭,投靠长老会或是其他门徒。>
为此‘威西努’甚至做出承诺,会将自身手下的一些羔羊分润给他,不过这些承诺都要等线下面基之后才能兑现。>
待议会厅中只剩下他一人后,林寻就开始琢磨新到手的‘门徒权柄’。>
一个是‘圣痕烙印’,另一个就是‘第12号议会厅’的操作权限。>
‘圣痕烙印’就相当于羔羊身上的耳牌标记与标号笔记号,为麾下使徒打上‘圣痕烙印’就说明这只羔羊已有主人。>
他虽是十二门徒的末尾席位,但门徒本身的地位就属于金字塔顶端。>
除了三大长老能与门徒平起平坐之外,就连圣殿骑士中的大骑士见到他都得恭恭敬敬。>
排名末尾的门徒战力不一定有大骑士强,但其潜力绝对是秒杀大骑士的存在。>
门徒是顶层的放牧者,在林寻成为门徒的那一刻,原本的身上属于亚摩斯的‘圣痕印记’就自动消去。>
今后他将加入主人行列,扩大放牧的草场,增加自身手下的羔羊数量,成为一个‘合格’的放羊人。>
若是说‘圣痕烙印’是羊身上的记号,那只属于他的‘12号议会厅’就是羊圈。>
在此他可以召集属于他的使徒,进行一个季度一次的‘奉献仪式’。>
门徒放牧的方式通常有两种,一是竭泽而渔,将基层使徒奉献的灵性全部收取,用于强化自身。>
另一种是可持续发展,将奉献上来的灵性以奖励的形式,部分返还给麾下使徒,让使徒们有多余灵性强化实力,来晋升下一难度,创造未来更长远的收益。>
大部分门徒都是使用第二种放牧方式,亚摩斯对他的建议也是如此。>
不过林寻很清楚自身的定位,他又不是真正的新世界使徒,管你什么可持续发展,能多薅一点羊毛就多薅一点。>
留下灵性给敌对使徒干嘛?>
每多留下一点灵性,都会化成将来射向官方使徒的子弹。>
“资敌行为可万万要不得,我并不喜欢灵性,我只是灵性的搬运工……”>
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多数门徒选择第二种放牧方式还有一个原因,就是培养自身班底,以应对将来的‘门徒战争’!>
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