第二十四章 殿前舌战群儒（2/3）
，指着阎王质问：“回想夕日，我们一众考生，何尝不是初犯？”
“这，”怼的阎王沉眉，包拯是一个心存公道的人，他生在阳世，就不畏强权，主持阴司阎罗殿也是如此。
他这样的人，迈不过的，是自己心里，秉承公道的那份大义。
就在他手握惊堂木的瞬间，一些南茅中，清醒的人提出了质问：“江辰，你这不太合适吧？别人指出罪状，你却仗着官威压人一头。你是害怕了吧....害怕，这里的人，把妲己的罪状一一抖搂出来，就救不了你堂上的狐仙。”
“是啊，这种做法可真卑鄙，”殿堂上顿时就议论了起来！
南茅中人，更是借机调侃：“枉你还是东方鬼帝的话事人，这是在给东方鬼帝，丢尽了颜面。”
就在这些议论声中，我看到了姜老爷子和陈老爷子，都低下了头，他们没有议论，但是也对我的做法不耻。
我目光扫过上殿，也看到了两位东方鬼帝，颜面无光.......
我没有反驳，而是笑了，笑的他们一脸的费解。
等他们议论的声音小了，我才转头看向葛天师：“其实根本就轮不到你来细数，你想说什么，我很清楚。”
“嗯！？”葛天师微显一愣！
我当即细数起了九娘的罪状，还以葛天师的口吻说起，《史记》上原文记载就有一罪说：“爱妲己，妲己之言是从。”
在《烈女传》上说的更具体：“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。”
从这两条记载里，可以看出纣王完全依赖妲己的喜怒来决定人的生命。
《吕氏春秋》里说：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方”
吕不韦说的更厉害，那时候妲己干脆已经亲自上阵打理政事，也就是妲己正式的走上了政治舞台，纣王实际上成为了傀儡君王。
这个描述，在《烈女传》中总结出了一句经典的话“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”
也衍生出了一句成语，就叫做“牝鸡司晨”。也就是说该你干的活你不干，不该干的都干了。
说到这，我顿了顿......因为殿前的人都傻眼了！
他们不是因为我说的有多正确，而是觉得......我疯了！
我到底是来帮九娘翻案洗冤，还是来控诉苏妲己的，他们面面相觑，俨然一副看不透的样子。
可这，就是我要的效果...要舌战群儒，就不能和他们按照套
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