127 乱战七（2/4）
生其实是个货真价实无神论，从来不相信有鬼神存在。他只是为了创造“印度民族”这个概念不得不利用印度教作为自己的旗帜而已。
不得不说，萨瓦卡先生作为无神论者挺唯物的。他本人对印度那从未形成一个统一国家，内部四分五裂的传统非常了解。所以才试图创造一个“印度民族”出来。而脑袋上带着印度皇帝皇冠的英国人对这种有真正威胁的家伙很敏感，所以直接把这位送进了监狱。
历史上这位萨瓦卡先生很多地方都是个妙人，他本人是个素食主义者，但是他吃肉。吃肉的理由是“不吃肉的人太娘，没有男子汉气！”
陈克在人民党中拥有不可撼动的地位，到了没有敢公开反对陈克的实际执行的地步，这并不是因为陈克多马高深莫测。，除了专注以及坚持之外，陈克的个人资质谈不上多么惊世骇俗。以陈克所创立的智商情商论，以及相应的人类行为学这门科学门类来分析，陈克的情商仅仅刚够当一个领袖而已。也就是说，与陈克神一样的地位相比，陈克与别人的交流仅仅是一个人类的水平。
李润石当然不能掀起如此的讨论，只能找人商谈此事，能够商谈的则是南方前线指挥部的书记之一，伍翔宇。作为下一任板上钉钉的国家总理，伍翔宇很能理解李润石的观点。当然，伍翔宇看待这个问题的角度与李润石大大不同。“我听说陈克主席有一个准备，他以后只保留党主席以及军委主席的职务。而且他准备把你的职务从党的副主席换为总书记。”
这个解释是实事求是的，一位英明领袖带领着劳动人民完成了一项工作。这是事实。
到现在为止，结果都在证明陈克的一贯正确。再也没有人愿意反对陈克掌握中国资本营运的大方向。陈克一句话顶一万句，他不用实验就提出的方向就是人民党工业发展的方向，同志们视此为常态，认为走正确的成功道路是必然的。失败只是同志们没有理解陈克的正确意图而已。
李润石同志本来也是个诙谐睿智的人，又是人民党内公认的理论家，这几天萨瓦卡先生与李润石在印度革命的事情上相谈甚欢。但是与这位印度思想界领袖的交谈，经常让李润石同志的思路转向陈克。能被英国人判处两次无期徒刑的印度思想界领袖，其认真的确比普通印度人要深刻的多，但是与陈克一比依旧显得很幼稚。
伍翔宇非常聪明，只是性子有点急躁。即便是结婚之后在他爱人的帮助下有很大改善，但是人的天性是很难扭转的。所以他的回答也是这么“莫测高深”。
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