193章 蝴蝶的翅膀十（2/5）
个书法家，收入远较冯煦，他买了一套三室两厅两卫的公寓，价格足足是冯煦的两倍以上。听冯煦这么问，沈曾植冷笑一声，“我怎么敢不填，人民党杀自家人都毫不手软，对我又如何会放过。”
冯煦知道沈曾植说的是人民党近期的“三反工作”。仅仅反贪污这一项，就杀了好几个官员，入狱的官员更多，整个政府里面为之震动。
冯煦坦然答道：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’只谈诗书有什么不好。既然陈克已经新立了纲常，我们对旧的纲常当避之不及，为何要把后世纲常套在孔子身上？”
“什么叫做不要完全插嘴？”沈曾植为人比较倔强，或者说是比较直，对于冯煦所说的东西很是不解。
见沈曾植终于上了道，冯煦连连点头，“正是如此。其实陈克所说，又有多少不是我儒家早已说过的东西。既然遇此绝大的机会，我等何不为儒家正本清源？而且沈老弟，你也当过学政，难道你就喜欢腐儒不成？借陈克一句话，把他们开除出儒家队伍么！”
但这些明显不是沈曾植找冯煦要谈的东西，沈曾植指的是冯煦最近为了参加文化斗争而写的一篇名叫《上下小析》的文章。文章里面以“刑不上大夫，礼不下庶人”与“惟上智下愚不移”这两句话展开陈述，认为先秦前血缘宗亲社会的刑礼观上看，远古时代，社会的所有成员，为了本血缘宗亲的兴旺发达，子孙繁衍，都要严守人所共循的礼制刑法，谁也不能特珠。尧舜时，舜让鲧治理水患，鲧没有治好，鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后，禹对于执法刑父的皋陶不但重用，而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严，即便是首领也不例外。所以“上下”不是强调歧视与差别，而是强调上下一致。
在冯煦这儒家信徒正在策划如何能够在新时代中通过抛弃纲常等玩意保住儒家的时候，同在安庆的大学者陈独秀心里面觉得三纲五常中的夫为妻纲或许是很不错的事情。
“我想复古！”冯煦坦然答道，“而且是一气复古到两千年前！”
“那我就去死好了！”冯煦大声答道。
冯煦嘴里说话的时候手上也没有挺着，他剥了个蜜桔递给沈曾植。蜜桔在火炉边放了一阵，沈曾植拿在手中还是热乎乎的。掰下几瓣放进嘴里，实在是满嘴甘甜。
说到这里，冯煦因为情绪过于激动，已经忍不住从座位上站起身来，“这两千年间积累的东西中有好有坏，大部分已经不合时宜。那么我们就统统给他扔了。断不能让后人的附会
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