第六章 人族大兴（1/5）
随着族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，有人族先祖教导，又是圣师指示的人族之主，是以纷纷举族来投，如此风兖部落日益强大，远近闻名！
随着部落的发展稳定，伏羲觉得部落中人随意婚配，有些不妥，现在已经没有了那么大的伤亡，再也不需要靠不停的生育人口来补充部落的损耗，于是他在请教缁衣氏有巢氏燧人氏三人之后就下令族中以后不得随意配对，定下凡是成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。这就是伏羲教渔猎，正婚配，定人伦
时人族没有自己的文字，凡记事皆结绳为之，伏羲苦思之下乃造书契，以为记事，自此人族再也不用再结绳记事，方便了许多！
接着，随着人族大兴，伏羲有鉴于人族生活之苦，遂发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。而伏羲也亲自为自己造了一琴，以此琴作为自己的象征，这就是后世鼎鼎有名的人族至宝，天皇伏羲所有的伏羲琴。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此解决饥饿问题，慢慢走向发展，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。
由此，伏羲也名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有缁衣氏有巢氏燧人氏当众亲自宣示圣师之旨，以示伏羲成为人族首领之位。伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，而昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，所以也只能睁一只眼闭一只眼。
伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律
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