第一百六十章 为什么姓鸡？（1/3）
( ) “你是从那个大部落学来的？”有小队长问道。
“不，我是自己创造的。”乔羽厚着脸皮道。
那个大部落就算有字，肯定也是象形文字。乔羽却打算直接教大家简体字。
虽说文化需要循序渐进地发展，文字亦是如此；原始社会的语言跟现代社会有极大的不同，文字也一样。
而且古代，尤其是纸墨没有发明、即便发明出来后也极为昂贵的时代，人们每写一个字都恨不得让它包含许多意思，尽量节省纸墨，所以以单音节为主。现代文里“就是这样”，在文言文中一个“然”字就能概括，极为节省纸墨。
但这样的语言文字，还是让书面语与口头语的距离越来越远。古代就是学会了一两千个常用生字，也看不懂书上写的东西，非得正儿八经地坐在学堂上读上几年书，才能粗浅地看得懂一些书籍，对于文化的普及完全是一种阻碍。
乔羽觉得，正是因为五四运动提倡白话文，所有的现代书籍都改成了白话文，中国扫盲工作才能得以完成，九年义务教育才能得以实施。
更何况，单就乔羽接触的这些原始部落来看，他们平时所说的口头语言跟现代也并没有太大差别。
不管历史如何发展，也不管她脚下的这块土地是什么地方。她既然穿越到了这里，那她就按自己的想法来做事。要是按那个北边大部落发展的历史进程看，这会儿这里还是青铜器时代呢。可她来了，铁器出现了，那是不是就违背了历史呢？
所以真没必要顾及这些。在这个部落里，就按她的想法来行事即可。
乔羽不想承认，她不教文言文，有很大一部分原因她是自己也没把文言文学好。
见大家没有异议，乔羽道：“我之所以要说识字的事儿，是因为接下来的人员和时间调整要跟着变动。轮到你们小队学识字时，各小队收工的时间要提前一些，太阳一偏西就往回赶，不要等到天快黑了才回到部落。回到部落后先到空地这里来识字，天黑后再吃晚饭。”
各小队都点头。
“那么多人，一次肯定教不了，所以我打算分批教。狩猎队一二三队为第一组；四五六队为第二组；养殖队、木工队、石器打磨小队，再加上巫几人加在一起为第三组；采集小队为第四组；女子狩猎小队、制陶队为第五组。每五天一轮。大家先学会写自己的名字，然后学数数。”
一听五天才学一次，而且只占用傍晚前那一小段时间，原先还有些想法的人就没
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