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第九百三十八章:建立地府(2/3)

奈何桥架在忘川河上, 桥的另一头安放着望乡台。

站在望乡台上,亡魂可以看到故乡。

在六道轮回之前则安放着孟婆汤,亡魂喝过孟婆汤, 洗净记忆入轮回。

随后,杨易又以无上手段,创立了十殿阎罗以及十八层地狱等等,按照倩女世界中的地府对冥界进行完善。

诸圣心合天道,虽然杨易没有解释,但他们看着杨易的动作,就知道各种设置的意义和用途所在,心中惊叹。

天庭号称执掌洪荒世界,实际上对各方并没有实际约束力。

但地府不一样,入了冥界,所有亡魂生前的功过是非,以及是关入十八层地狱,还是进入六道轮回,全部都是地府说了算。

酆都大帝自然是地府之主,但真正管事的还是十殿阎罗。

可谓是位高权重,关系重大。

谷瑰

准提道人见杨易创建好地府,他忙说道:“酆都道友,地府初创,缺少人员,贫道门下药师、弥勒、毗蓝婆等人俱是功德深厚者,有悲天悯人之心,可为地府阎罗。”

地府为坤林所创,按理来说应该是巫族的大本营。

但地府至邪至阴,巫族又血气冲天,至刚至阳,天生难以调和。

若是将巫族迁入冥界,先不说巫族能不能适应,就说让他们来充当地府神灵,亡魂直接就会被巫族气血所点燃,如何能够做事?

正因为如此,准提道人才会提出让门人弟子前来做阎罗。

他不寻求掌握十殿阎罗,只要掌握一半,就相当于掌握了一半的六道轮回。

到时候安排信徒或弟子入轮回,不仅有利于传教,更有利培养弟子。

元始天尊也说道:“酆都道友,贫道弟子有十二金仙,皆是有道真修,可为十殿阎罗。”

通天教主也不甘示弱,说道:“酆都道友,贫道有八大弟子,侍仙七人,皆是有道真修,可为十殿阎罗,更是弟子万人,可为其他神职。”

佛门看重六道轮回,这是因为轮回与他们教义相符合。

三清看重六道轮回,则是因为六道轮回本身的重要性,可以暗暗掌控洪荒话语权。

老子神色平淡,只是静静看着。

红云同样如此。

老子是因为不需要,只要元始天尊和通天教主的弟子为十殿阎罗,他这个大师兄、大师伯要办什么事情,他们岂能拒绝?

至于红云,他没有争霸的心思,也没有什么
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