第一百二十七章 佛学（1/2）
诸人皆以佛礼恭迎这位帝王，后者也是一副和蔼容貌，脸颊噙着一抹浅笑来回应。只是，那般的容颜却比起横刀立马来更具有威慑之力。
“靖陵国王……”
“了然国师、枯灯国师、摩罗国师。”
“古寂法师。”
“天元法师。”
“灭乘大师。”……
礼数皆尽，时辰也是将近。
行至广场中央高台，靖陵王雄声道：“罗曼国之所以能够传承数百年，弘扬佛法，全赖诸位大师。八万四千法门实则无二，今日我们便来共同参悟佛天道。”
“阿尼陀佛。”…
“铛，铛，铛…”钟鼎之鸣悠悠荡漾。广场多个地域的香炉屡屡檀烟也是开始萦绕。
诸人分席坐于地面蒲团之上。
靖陵王当先道：“佛者心也，能觉一切之本体，乃是万物之源，这无可争议。佛者没有极性、没有属性、没有色相、无生无灭。祖上传承下来，修炼法门就分门别类，修佛悟道，可通九天。今日没有门派之说，诸位大师畅所欲言，共悟佛，共参佛法。”
“阿尼陀佛。
“老衲年少时偶得了一部残卷，内中有一言记载，夫求法者，应无所求，心外无别佛，佛外无别心。老衲百思不得其解，夫求法者，明明是所求，何谓又说应无所求。既然修佛得道，一心向佛，何谓又心外无别佛。佛外无别心。”
说这话的是一位身披袈裟的老和尚。
有人在垂首思绪这佛的涵义，也有人面面相觑，晃起头来。
“请三位国师赐教。”
枯灯摆拨着佛珠的手顿了下来。他微微的仰首，“修佛理应四大皆空，它本就不归自己所有，最终只会因动而归。”
了然、摩罗相视一眼，并无做声。
时不时也有不少法师各抒己见。
林南的方位安排在不起眼的末位，这共参佛，都是由各门各派提出自己门派的佛理论来驳倒对方理论。也是不明悟之处提出来一同参悟。
“哈哈哈…”
“夫求法者，应无所求。檀一大师若求突破此功法再进一层，必须放下。达到别无所求的心态，一心向佛，佛外无别心，与佛融为一体之境。”
这这话的是坨台寺古寂法师。
“噢。”
靖陵王微微颔首。露出思绪之态。
佛相斗本是很难说分高下。所谓公说公有理，婆说婆有理。这也难怪靖陵王偏重于斗法的结果。
佛相斗，林南只是一个门外汉，抱着看看的心态，他也是窥出了一些门道。
这有数十位法师中，皆是罗曼修真界的顶尖人物，其中有一部分跟随迦叶寺、宝禅宗、密家。有一部分以坨台寺为首。另有一部分是中立门派。
跟随迦叶寺、宝禅宗、密家的自然要与坨台寺那一批人免不了唇舌之战。
解决了外患之后，迦叶寺、宝禅宗、密家又另有一番论战。激辩程度那是可想而知。
硕大的广场。萦绕着青烟，屡屡的檀香。如使人沐浴在西方净土。
不时钟鼎之鸣又轻轻地荡漾，如细雨滋润着人的心田，让人忽然忘却了尘世间所有的苦恼。只听耳边传来诸多派系的佛。
如人在梦。
林南思绪神游，他想象着九天星辰之上是何光景，道的尽头是何处？佛的尽头是何处？自己如今的道行与蜀山林薰儿相比又是差了多少。
自己何时能够重返清莲谷，回去是大杀四方还是再如丧家之犬。
大论佛性的今天，并没有将他心中的一丝争强好胜之心湮灭。
诸多法师侃侃大道。
论五法。
论三自性。
论八识。
曜日正午当空了。
…
夕阳斜落了。
青砖广场似是铺上了一层镀金之色。连带着讲佛论道的人似乎也是变得有些神圣了起来，烫金袈裟闪动起金灿灿的光芒。
忽然，天地间灵气乍涌。一位法师紧闭起双目，双手灵巧的结出修炼印记。
这是谁如此幸运论佛得出了机缘，要突破了呢？
只见天地灵气朝着那人天灵盖汇聚而去，大抵被他泥丸宫吸收，急速的运转，他的气息也是慢慢的增强。
所有人都是侧目望向了过去。
“檀一大师要突破瓶颈了。”
了然、枯灯、摩罗脸色并无悦色。
那檀一以坨台寺马首是瞻，如今借论佛之名突破，也不知是否有意安排。
众人屏息注目着，檀一突破并无水到渠成，豆大的汗珠自大脸颊滴落，看得出，他正紧咬着牙关吃力的顶着。
靖陵饶有兴致的捻了捻下巴，喃喃自语，“对佛的顿悟来突破修为。”
古寂法师站起，大声道：“夫求法者，应无所求，心外无别佛，佛外无别心。”
“别欲别求，与佛共体。”
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